作者
:王国维
。人世朝代 :清代。词话人世词话七则原文。则原: 有有我之境,文翻有无我之境
。译赏“泪眼问花花不语 ,人世乱红飞过秋千去。词话”“可堪孤馆闭春寒,则原杜鹃声里斜阳暮。文翻”有我之境也
。译赏“采菊东篱下,人世悠然见南山
。词话”“寒波澹澹起,则原白鸟悠悠下。文翻”无我之境也。译赏有我之境
,以我观物
,故物我皆著我之颜色 。无我之境,以物观物,故不知何者为我
,何者为物
。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在好汉之士能自建立耳。
境非独谓景象也
。喜怒哀乐 ,亦人心中之一境地。故能写真景象,真爱情者
,谓之有境地 。不然谓之无境地 。
境地有巨细
,不所以而分好坏。“细雨鱼儿出 ,和风燕子斜”何遽不若“落日照大旗,马鸣风萧萧”。“宝帘闲挂小银钩”何遽不若“雾失楼台,月迷津渡”也
。
词至李后主而视野始大
,慨叹遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下,可为颠倒是非矣。“自是人生长恨水长东”
、“流水落花春去也
,天上人世”,《金荃》《浣花》,能有此气候耶 ?
古今之成大工作、大学识者 ,罔不通过三种之境地:“昨晚西风凋碧树 。独上楼房,望尽天边路
。”此榜首境地也